#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	סז. 1 אחר ששנינו נערה המאורסה אביה ובעלה מפירים נדריה למה חזרה המשנה 'הפר הבעל ולא הפר האב וכו', ואין צריך לומר שקיים אחד מהן'?	"הפר הבעל וכו' - דס&quot;ד או אביה או בעלה קמ&quot;ל שניהם.<p dir=""rtl"">ואין צריך לומר - פשיטא אלא הכי שהקים אחד וחזר ונשאל על ההקם וקמ&quot;ל שאין אומרים שעקר את מה שהקים ויכול לחזור ולהפר קמ&quot;ל דמפירים שניהם בבת אחת (לרמב&quot;ן ונראה שהסכים עמו הר&quot;ן יכול הראשון לחזור ולהפר עם השני אבל להרמב&quot;ם אינו יכול להפר שוב).</p>"	נדרים סז.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	סז. 2 מנין לנערה המאורסה שאביה ובעלה מפירים נדריה (2)?	"רבה: ואם היה תהיה לאיש ונדריה עליה וכו' והינו בארוסה שנשואה כתיב אח&quot;כ ואם בית אשה נדרה וכו' אב&quot;א 'הויה' קידושין משמע.<p dir=""rtl""> אין לומר אב לחודו מיפר שאם כן למה נצרך קרא לבת שאינה מאורסת, ואין לומר שבעל מפר בלי אב ואב רק עם הארוס ויכול לקיים את הנדר דאם כן לא נצרך קרא לנשואה, וכן לא היה מיפר הארוס בקודמים בלי שותפות האב.</p><p dir=""rtl"">דבי ר' ישמעאל: &quot;בין איש לאשתו בין אב לבתו&quot; מכאן לנערה המאורסה שאביה ובעלה מפירים נדריה.</p><p dir=""rtl"">[ר' ישמעאל מ&quot;היה תהיה לאיש&quot; לומד לכדרבא להקיש קידומי הויה שניה להויה ראשונה, ורבה מ&quot;בין איש לאשתו וכו'&quot; לומר שהבעל מיפר נדרים שבינו לבינה.]</p>"	נדרים סז.		
